其全称为，“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷🔳大真人玄都境🙇万寿帝君！”
袁朗不解的问道，“那些和尚带着赶路麻烦，不如等我回了南直隶再安排吧。那边也有的是能用的人。” 也就是说，这些在皇帝纵容下睁一只眼闭一只眼的行为，只得到了🗳社会层面的默许，却根本没有进行制度变革。 他对裴元的观感一👏直就很一般🍫。
袁朗不解的问道，“那些和尚带着赶路麻烦，不如等我回了南直隶再安排吧。那边也有的是能用的人。”
就听韩千户平静的说道，“还是要从京城派人去。这些🥏年天子崇信佛门，不说后宫妃嫔、宫中太监，就连很多文官勋贵也群起效仿。”
至于现在，更别提多扫兴了。
韩千户看在眼中，轻笑了笑，向袁朗问道，“你那边准备的怎么样？” “咱们干的🎨是什么活儿？”
袁朗不解的问道，“那🌶些和尚带着赶路麻烦，不如等我回了南直隶再安😤排吧。那边也有的是能用的人。”🥉 袁朗闷闷答道，😤“我查了下，有个叫赵九明的总旗刚出完任务，他那里有八个好手，可以跟着我南下。” 也就是说，想要当主持，必须要🥉经过僧录司和道录司举办的事业单位考试。
🐙再说说对寺庙管理者的要求。
明朝的佛门虽然膨胀的很快，但是🏷作为根本的📽管理制度，却并没有松弛半分。 “遇有钱粮僧寺住持缺，必须僧司举保本处籍🏷僧，送有司勘结，转行给札，不🐻许仍前滥保。其曾经问结者，虽有札付，亦必究问。”
“😘、大明天子，朱厚💇熜。” 至😘于现在，更别提多扫兴了。 🚓先说说对寺院本身的限制。🖱
韩千户应了一声，又道，“梅七娘🔎背后的人，有很大🍓可能是巫婆婆，那家伙很是邪门，你带几个有修为的和尚同去。” 朱元璋规定，“凡各处寺、观🖊住持有缺，🍓从僧、道官举有戒行、通经典者，送僧录、道录司考中，具申礼部，奏闻方许。”
当然，也💯还没完。 其实按照历史来看，现在佛门就在向最鼎盛的阶段冲刺了。
🚒 “卑职明白了……。以后但凡南边有事，我就让北边的寺院出人。北边有事，我就让南边的寺院出人。”📔 一旦某位皇帝想要📔收紧限制，这些繁华盛景就会如同泡沫一样崩碎。
关于寺院本身的限制，前番章节已经说的明明⏬白白，一道道历代天子的诏命也清清楚楚的写着。
🛬先说说对寺院本身的限🎉制。 韩千户应了🎉一声，又道，“梅七娘背后的人，有很大可能是巫婆婆，那家伙很是邪门，你带几个有修为的和尚同去。”
朱元璋规定，“凡各处寺、观住持有缺，从僧、道官举有戒行、通经典者，送僧录、道录司考中，具申礼🖱部，🎬奏闻方许。”
当然，也还没完👩。 韩千户看在眼中，轻笑了笑，向袁朗问道，“你那边准🐷备的怎么样？”
也就是说，想要当主持，必须要经过僧录司和道录司举办的事业单位考试。
目前来说，这佛门管理制度严格到了什么程度呢？
其全称为，“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都🚥境万寿帝君！”
➕ 他对裴元的观感一直就很一般。 袁朗不解的问道，“那些和尚带着赶路麻烦，不如等我回了南直隶再安排吧。那边也有的是能用的人。”
袁朗闷🍥闷答道，“我查了下，有个叫赵九明的🌷总旗刚出完任务，他那里有八个好手，可以跟着我南下。” 一开🔑始觉得这家伙纯粹是个废物，韩千户慧眼识🌷珠点破之后，又觉得这是个坑货。 就听韩千户平静的说道，“还是要从京城派人去。这些年天子崇信佛门，不说后宫妃嫔、宫中太监，就连很多文官勋贵也群起效仿。”
“那些佛门渐渐得🚯势，又勾连了👣很多权贵，怎么会喜欢咱们这些压在他们头上的砧基道人？”
🍢 先说说对寺院本身的限制。 也😡就是说，这些在皇😱帝纵容下睁一只眼闭一只眼的行为，只得到了社会层面的默许，却根本没有进行制度变革。
“那些佛门渐渐得势，又勾连了很多权贵，😄怎么会喜欢咱🍞们这些压在他们头上的砧基道人？” “卑职明白了……。以后但凡南边有事，我就让北边的寺院出人。北边有事，我就让南边的寺院出人。” 先说说对寺🗑院本身的限制。
一开始觉🤛得这家伙纯粹是个废物，韩千户慧眼识珠点破之后，又觉得这是个🖤坑货。 🤛 过了好一会儿，袁朗见韩千户仍在沉默，正要收回自己的打算。 至于现在，更别提多扫🏤兴了。
也就是说，想要当主持，必须要经过僧录司和道录司举办的事业单位考试。 也就是说，这些在皇帝纵容下睁一只眼👻闭一只眼的行为，只得到了社会层面的默许，却根本没有进行制度变革。 “、大明天子，朱厚熜。💿”
袁朗闷闷答道，“我查了下，有个叫赵九明的总🚏旗刚出完任务，他那里有八个好🔂手，可以跟着我南下。” 🔂至于🔩现在，更别提多扫兴了。 其实按照历史来看，现在佛门就在向最鼎盛的阶段冲刺了🔩。
其实按照历史来看，现在佛门就🛴在向最鼎盛📛的阶段冲刺了。 目前来说，这佛门管理制度严格到了什么程🛴度呢？ 韩千户却不回话。
也就是说，这些在皇帝纵容下睁一只眼闭一只眼的行为，只得🎵到了社会层面的默许，却根本没有进行制度变革。 “遇有钱粮僧寺住持缺，必须僧司举保本处籍僧，送有司🍷勘结，转行给札，不许仍前滥保。其曾经问结者，虽有札付🙉，亦必究问。” “遇有钱粮僧寺住持缺，必须僧司举保本处籍僧，送有司勘结，转行给札，不许仍前滥保。其曾经问结者，虽有札付，亦必究问。”