从法律意义上，现在如火如荼四处兴建的寺院以及僧产，全部都是违建，大明都可以一🏰口气都收回来。 “那些佛门渐渐得势，又勾连了很多权贵，怎么会喜欢🥨咱们这些压在他们头上的砧基道人？”
至于现在，更别提多扫兴了。 袁朗不解的问道，“那些和尚带着赶路麻烦，不如等我回了南直隶再安排吧。那边也有的是能用的人。”
🔪 也就是说，想要当主持，必须要经过僧录司和道录司举办的事业单位考试。 袁朗👛听了，立刻明白了韩千户的思路，当即肃然道。🖌 至于现在，更别提多扫👇兴了。
韩千户应了一声，又道，“梅七娘背后的人，有很大可能是巫婆婆，那家伙很是邪👎门，你带几个有修为的和尚同去。”
裴元在旁眼观鼻，鼻观心的听着，对于程知虎为何如此作威作福，心中也明白了几分。 “那些佛门渐渐得势，又勾连了很多权贵，怎么会📡喜欢咱们这些压在他们头上的砧基道人？”
裴元在旁眼观鼻，鼻观心的听着，对于程知虎为何如此作🍥威作福，心中也明🎒白了几分。 “、大明天子，朱厚熜。” 目前来说🌎，这佛门管理制度严格到了什么程度呢？
也就是说，这些在皇帝纵容下睁一只眼闭一只眼的行为，只得到了社会层面的默许，却根本没有进🍽行制度变革。 先说说对寺院本身的限制。 也就是说，这些在皇帝纵容下睁一只眼闭一只眼的行为，只得到了社会层面的默许，却根本没有进行制度变🏣革。
再说说对寺庙管理者的要求。 “那些💑佛门渐📰渐得势，又勾连了很多权贵，怎么会喜欢咱们这些压在他们头上的砧基道人？” 到了成化年间，又对这一项提出了进一步的要求。
明朝的佛门虽然膨胀的很快，但是作为根本的管理制度，却并没有松弛半分。 韩千户看在眼中，轻笑了笑，向袁朗问道，“你那边准💑备的怎么样？”
朱元璋规定，“凡各处寺、观住持有缺，从僧、道官举有戒行😖、通经典者，送僧🔭录、道录司考中，具申礼部，奏闻方许。”
🐛 “咱们干的是什么活儿？”
“咱们干的是什么活儿？” 🎓过了好一🤥会儿，袁朗见韩千户仍在沉默，正要收回自己的打算。 他对裴元的观感一直就很一般。
“遇有钱粮僧寺住持缺，必须僧司举保本处籍僧，送有司勘结，转行给札，不许仍前🐂滥保。其曾经问结者，虽有札付，亦必究问。” 袁朗不解的🏷问🎪道，“那些和尚带着赶路麻烦，不如等我回了南直隶再安排吧。那边也有的是能用的人。” 至于现在，更别🏷提多扫兴了。
就听韩千户平🤯静的说道，“还是要从京城派人去。这些年天子崇信佛门，不说🏔后宫妃嫔、宫中太监，就连很多文官勋贵也群起效仿。” 过了好一会儿，袁朗见韩千户仍在沉默，正🎢🤯要收回自己的打算。 “咱们暗里是在寺庙、道观坐探，追查邪教。明里则负责寺庙的上令下达，监督僧业，总揽差税的勾当。”
明朝的佛门虽然膨胀的很快，但⏩是作为🕡根本的管理制度，却并没有松弛半分。 袁朗闷闷答道，“我查了下，有个叫赵九明的总旗刚出完任务，⏩他那里有八个好手，可以跟着我南下。” 🏡 韩千户却不回话。🧜
袁朗闷闷答道，“我查了下，有个叫赵九明的总旗刚出完任务，他那里🔑有八个好手，可以跟着我南下。” 至于现在，更别提多扫兴了。 至于现在，更别提多扫兴了。
到了成化年间，又对这一项提出了进一步的📭🌯要求。 先说说对寺院本身的限制。
“遇有钱粮僧寺住持缺，必须僧司举保本处籍僧，送有司勘结，转行给札，不🔩许仍前滥保。其曾经问结者，虽有札付，亦必究问。” 什么🌇意思呢？
一旦某位皇帝想要收紧限制，这些繁华盛景就会如同泡沫一样崩碎😊。 一旦某位皇帝想要收紧限制，这👥些🚺繁华盛景就会如同泡沫一样崩碎。
袁朗听🛍了，立刻明白了韩千⚪户的思路，当即肃然道。 其实按照历史🛍来看，现在佛门就在向最鼎盛🥎的阶段冲刺了。
袁朗不解的问道，“那些和尚带着赶路麻烦，不如等我回了南直隶再安排吧。那边也有的是能用的人。” 袁朗听了，立刻明白了韩千户的思路，当即肃然道。 韩千户应了一声，又🌦道，“梅七娘背后的人，有很大可📍能是巫婆婆，那家伙很是邪门，你带几个有修为的和尚同去。”
再过些年，就🥊会出现一位力压“大庆法王”的新道🏊君。
“咱们暗里是在寺庙、道观坐探，追查邪教👦。明里则负责寺庙的上令下达，监督僧🛁业，总揽差税的勾当。” 袁朗闷闷答道，“我查了下，有个叫赵九明的总旗刚出完任务，他那里有八个好手，可以跟着我南下。”
至于🐣现在，更别提多扫兴了。
再过些年，就会出现一位力压“大庆法王”的新道君。
也就是说，这些在皇帝纵容下睁一只眼闭一只眼的行为，只👓得到了社会层面的默许，却根本没有进行制度变革。 “遇有钱粮僧寺住持缺，必须僧司举保本处籍僧，送有司勘结，转行给💯札，不许仍前滥保。其曾经问结者，虽有札付，亦必究问。”
韩千户看在眼中，轻笑了笑，向袁朗问道，“你那😾边准备的怎么样？” 🌌先说说对寺院本👒身的限制。 👒 韩千户却不回话。🔝
一🚝旦某位皇帝想要收紧限制🏻，这些繁华盛景就会如同泡沫一样崩碎。
“、大明天子，朱厚熜。”
裴元在旁眼观鼻🖱，鼻观心的听着，对于程知虎为🏦何如此作威作福，心中也明白了几分。 朱元璋规定，“凡各处寺、观住持有缺，从僧、道官举有戒行、通经典者，送僧录、道录司考中，具申礼部，奏闻方许。”