裴元在旁眼观鼻，鼻观心的听着，对于程知虎为何如此作威作福，心中也明白了几分。
裴元在旁眼观鼻，鼻观心的听着，对于程知虎为何如此作威作福，心中也明白了几分。
就听韩🕛千户平静的说道，“还是要从京城派人去👷。这些年天子崇信佛门，不说后宫妃嫔、宫中太监，就连很多文官勋贵也群起效仿。” 也就是说，这些在皇帝纵容下睁一只眼闭一只眼的行为，只得到了社会层面的默许，却根本没有进行制度变革。 从法律意义上，现🏯在如火如荼四处🈹兴建的寺院以及僧产，全部都是违建，大明都可以一口气都收回来。
关于寺院本身的限制，前番章节已经说的明明白白，一道道历代天子的诏命也清清楚楚的写着。 关于寺院本身的限制，前番章节已经说的明明白白，一道道历代天子的诏命也清清楚楚的写着。
当然，也还没完。 “卑职明白了……。以后但凡南边有事，我就让北边🐍的寺院出人。北边有🔒事，我就让南边的寺院出人。” 也就是说，这些在皇帝纵容下睁一只眼闭一只眼🐍的行为，只得到了社会层面的默许，却根本没有进行制度变革。
什么意思呢？🚊🐣 “咱们暗里是在寺庙、道观坐探，追查邪教。明里则负责寺庙🐣的上令下🐉达，监督僧业，总揽差税的勾当。”
再过些年，就会出现一位力🦍压“大🎥庆法王”的新道君。
明💛朝的佛门虽然膨胀的很快，但是作为根本的管理制度，却并没有松弛半分。
韩千户应了一声，又道，“🤠梅七娘背后的人，有很大可能是巫婆婆，那家伙很是邪门，你带几个有修为的和尚同去。”
到了成化年间🌃，又对这一项提出了进一步🔟的要求。
也就是说，想要当主持，必须要经过僧录司和道录司举办的事业单位考试。
🐢 明朝的佛门虽然膨胀的很快，但是作为根本的管理制度，却并没有松弛半分。 “遇有钱粮僧寺住持缺，必须僧司举保本处籍僧，送有司勘结，转行给札，不许仍前滥保。其曾经问结者，虽有札付，亦必究问。” “咱们干的是什么活儿？”
“现在不趁着还有余力拿捏拿捏，等他们以后习以为常了，咱们就使唤不动了。” 一旦😦某📻位皇帝想要收紧限制，这些繁华盛景就会如同泡沫一样崩碎。 其全称😦为，“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉📐虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君！”
什么意思呢🦒？ “咱们干的是😁什么活儿🙇？”
至于现在，更🎴别提🥄多扫兴了。 朱元璋规定，“凡各处寺、观住持有缺，从僧、道官举有戒行、通经典者，送僧录、道录司考中，具申礼部，奏闻🥄方许。” 到了成化年间，又对这一项提出了进一步的要求。
也就是说，这些在皇帝纵容下睁一只眼闭一只眼的行为，只得到了社会层面的默许，却根本没有进行制度变革。 袁朗不解的问道，“那些和尚带着🌼赶路麻烦，不如等我回了南直隶再安排吧。那边也有的是能用的人。”
再说说对寺庙管理者的要求。 什么意思呢？🚈⛑
其全称为，“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都😙境万寿帝君！” 🔹 目前来说，这佛😡门管理制度严格到了什么程度呢？ 目前来说，这佛门管理制度严格到了什么程度呢？
就听韩千户平静的说道，“还是要从京城派人去。这些年天子崇信佛门，不说后宫妃嫔、🏽宫中太监，就连很多文官勋贵🎺也群起效仿。”
💄 韩千户应了一声，又道，“梅七娘背后的人，有很大可能是巫婆婆，那家伙很是邪门，你带几个有修为的和尚同去。”
“现在不趁着还有余力拿捏拿捏，等他们以后习以为常了，咱们就使唤不动了。” “卑职明白了……。以后但凡南边有事，我就让北边的寺院出人。北边有事，我就让南边的寺院出人。”
“卑职明白了……。以后但凡南边有事，我就让北边的寺院出人。北边有事，我就让南边的寺院出人。” 也就是说，想要当📔主持，必须要经过僧录司和道录司举办的事业单位考试。 🖕 什么意思呢？
什么意思呢？ 他对💣裴元的观感一直就很一般。
“现在不趁着还有余力拿捏拿捏，🥦等他们以后习以为常了，咱们就使唤不动了。”➰ 过了好🐸一会儿，袁朗见🥦韩千户仍在沉默，正要收回自己的打算。 就听韩千户平静的说道，“还是要从京城派人去。这些年天子崇信佛门，不说后宫妃嫔、宫中太监，就连很多文官勋🐸贵也群起效仿。”
韩千户却不回话🔜。 至于现在，更别提多扫兴了。 袁朗闷闷答道，“我查了下，有个叫赵九明的总旗刚出🔋完任务，他那里有八个好手，可以跟着我南下。”
👟 📰“、大明天子，朱厚熜。”👟 “遇有钱粮僧😑寺住持缺，必须僧司举保本处籍僧，送有司勘结，转行给札，不许仍前滥保。其曾经问结者，虽有札付，亦必究问。”
“遇有钱粮僧寺住持缺，必须僧司举保本处籍僧，送有司勘结，转行给札，不许仍前滥保。其曾经问结者，虽有札付，亦🍈必究问。” 目💀前来说，这佛门管理制度严格到了什么程度呢？
先说说对寺院本身的限制。
再说说对🏿寺庙🧗管理者的要求。 “咱们干的是什么活儿？”
韩千户却不回话。